El posthumanismo y no ha transpirado los cambios en la identidad humana
Palabras clave cibernetica; posthumanismo; biotecnologias y no ha transpirado cambios en el pensamiento de acontecer humano
El presente post pretende alojar criticamente al lector(a) en los postulados del planteamiento posthumanista que empezo a desarrollarse en oeste a inicios del siglo XXI. Para lo cual se revisaran primero las transformaciones que ha ido sufriendo la concepto sobre ”identidad humana” a partir sobre dos avances cientificos importantes del siglo XX: la cibernetica asi como las biotecnologias, puesto que son base del pensamiento posthumanista asi como posteriormente, se expondran los postulados sobre las principales representantes del desplazamiento, para adoptar una orientacion critica en las conclusiones.
”Identidad humana”, cibernetica y biotecnologias
Al utilizar el termino ”identidad humana” se realiza relato a la noticia generica sobre hombre (en el interes que engloba lo varonil y lo mujeril). Tal igual que lo explica Edgar Morin (2006 ):
Se dice justamente las humanos, pues el adulto nunca aparece sino por mediacii?n de los miembros masculinos asi como mujeres mas diversos, y no ha transpirado seria como consecuencia de ellas asi como ellos como se muestran, cada oportunidad modulados asi como desarrollados sobre manera diferente, los trazos humanos importantes ( Morin, 2006 , p.70).
El valor remite entonces an una ”identidad humana” ordinario, por medio de la que compartimos el similar patrimonio patrimonial sobre especie, la misma unidad cerebral igual que peculiaridad particular notable, tambien la aptitud de hablar un estilo de duplo articulacion, en fin, igual que concluye Morin ”todo el mundo las humanos deben en usual las rasgos que hacen la humanidad de la humanidad: una individualidad y la inteligencia sobre modelo nuevo, una particularidad cerebral que facilita la aparicion sobre la cabeza, la cual facilita la aparicion de la moralidad” (p.66-67). La demostracion individual particular sobre esa identidad humana se concreta en la noticia de sujeto:
La definicion sobre sujeto tiene que acontecer en primer lugar bio-logica. Resulta una logica sobre autoafirmacion del individuo viviente [. ] El ligado comporta nuestra individualidad, un Yo que unifica, integra, absorbe desplazandolo hacia el pelo centraliza cerebral, mental desplazandolo hacia el pelo afectivamente las experiencias de una vida. ( Morin, 2006 , p.81-82)
Este sujeto es igualmente un representante moral, responsable por sus acciones desplazandolo hacia el pelo una cristiano, en tanto comporta deberes asi como derechos en su aprieto con la sociedad en que reside.
Esta concepto sobre ligado es heredera de la Ilustracion y no ha transpirado extremadamente particularmente de Rousseau y no ha transpirado Kant, algunos que pensaron al ligado igual que un representante moral que se eleva por encima sobre su propia naturaleza instintiva debido a su justificacion, de producir la colectividad ideal formada por ciudadanos capaces sobre gobernarse a si mismos, autonomos, eticos, justos. Tambien, esta en la base sobre la representacion de la ”identidad humana” que se haya en la Declaracion Universal de las Derechos Humanos, a donde se habla sobre la dignidad asi como el valor sobre la persona humana asi como que ha sido autorizacion de la clase inclusive el aniversario sobre en la actualidad. Es la que esta en la base tambien sobre las humanismos antropocentricos del siglo XX. El humano en el centro de toda la formacion, en la norma jerarquia en conexion con la naturaleza desplazandolo hacia el pelo las diferentes criaturas vivas. El principio sobre Protagoras: ”El varon igual que modo sobre todas las cosas”. 2
Esa nocion de sujeto biologico, autonomo, racional y no ha transpirado esencialista igual que agente sobre la ”identidad humana” va a sufrir cambios relevantes en su concepcion, a partir sobre los descubrimientos de: (a) la cibernetica desplazandolo hacia el pelo (b) las biotecnologias.
Tanto la cibernetica como las biotecnologias son basicas de el pensamiento posthumanista porque las descubrimientos han permitido a filosofos y no ha transpirado cientificos imaginar un ambiente construido mas alla de las postulados humanistas, con seres que traspasan las limites biologicos que son propios sobre nuestra natura humana. Son ellos los que quieren afirmar radicalmente el fin sobre lo humano igual que se ha acreditado inclusive en la actualidad, Con El Fin De proponer un acontecer que dirija su propia progreso genetica.
A) La cibernetica asi como las cambios en la concepto de ”identidad humana”
Las teoricos del posthumanismo ( Hayles, 1999 , Lafontaine, 2000 , Cooney, 2003 , Peperell, 2007) concuerdan en ubicar el motivo del pensamiento posthumanista a partir sobre la cibernetica en las decadas 1950 desplazandolo hacia el https://datingranking.net/es/fastflirting-review/ pelo 1960 debido a que el crecimiento de la cibernetica modifico radicalmente las ideas cientificas que se usaban de demostrar el universo y la misma ”identidad humana”. 3
A partir de la cibernetica, se empieza a hablar del acontecer humano desde la perspectiva de la tesis sobre los sistemas y del control. El estilo logico-matematico tomo la primacia en la explicacion sobre lo persona, sobre ella hasta de la panorama filosofica y psicologica. Como senala Francisco Varela (1998 ), los frutos sobre la cibernetica han sido a grosso manera las pri?ximos:
a-la prioridad por la logica matematica Con El Fin De asimilar el funcionamiento del doctrina nervioso asi como el razonamiento humano, b- la ”meta” disciplina de estas teorias de sistemas que intenta de demostrar los principios generales que regirian todos las sistemas complejos desplazandolo hacia el pelo c- la hipotesis de la informacion que constituye la base sobre muchas teorias de la difusion desplazandolo hacia el pelo que se refiere a la comunicacion como un principio organizacional y d-los primeros robots y no ha transpirado sistemas autoorganizativos (inteligencia artificial).
En este sentido, agrega Varela: ”la cibernetica constituyo un nuevo paradigma -segun la definicion de T.S. Kuhn- porque transformo el modo habitual sobre referirse a un total coherente sobre ideas cientificas que se aceptaban como explicacion sobre un corpus fenomenologico” (Varela, 1998, p.26). En la misma camino sobre planteamiento, Celine Lafontaine (2000 ) habla sobre la cibernetica como la fuente sobre una conmocion epistemologica, por motivo de que propuso la difusion igual que un principio organizacional asi como el valor de documentacion llego a tener la enorme fluidez conceptual, pues se convirtio en un principio universal de organizacion desplazandolo hacia el pelo regulacion. Como afirma Katherine Hayles (1999 ): ”Henceforth, humanswere to be seenprimarily as informationprocessingentitieswho are essentially similar to intelligent machines”[De aca en delante, los seres humanos iban an acontecer vistos primordialmente igual que entidades procesadoras sobre referencia algunos que son esencialmente similares a maquinas inteligentes] (Hayles, 1999, p.7). 4
Practicamente, el valor de informacion, segun Lafontaine, paso a reponer la idea sobre la vida en el interior sobre la definicion del ser, por consiguiente se considero un precio Con El Fin De determinar el lugar que ocupaba un cuerpo en la jerarquia sobre los seres. Se empezaron A emplear modelos de informacion a animales, maquinas asi como humanos por igual, igual que En Caso De Que compartieran el similar estatus ontologico.